Tartalomjegyzék:
- Bevezetés
- Az ügyfélközpontú pszichoterápia központi hipotézise
- A terápia
- A terapeuta, jellemzői és kiképzése
- A terapeuták képzéséről
- A Rogerian-megközelítés alkalmazhatósága
By Lic. César Vásquez Olcese. 2018. március 20
Az úgynevezett "harmadik erő" keretén belül a "Rogerian" pszichoterápia az a megközelítés, amely jelenleg a legnagyobb hatást gyakorolja az észak-amerikai pszichoterapeutákra és tanácsadókra, még Albert Ellis racionális-érzelmi terápiája és a freudi pszichoanalízis felett is. Ebben a tekintetben az USA-ban 800 pszichológus és tanácsadó körében végzett tanulmány során kiderült, hogy a legbefolyásosabbnak javasolt pszichoterapeuták voltak elsősorban Carl Rogers, másodszor Albert Ellis és harmadszor Sigmund Freud (Huber és Baruth, 1991). Olvassa tovább ezt a PsychologyOnline cikket, ha továbbra is érdekli Carl Rogers pszichoterápiás megközelítése.
Ön is érdekelheti: Személyiségelméletek a pszichológiában: Carl Rogers Index- Bevezetés
- Az ügyfélközpontú pszichoterápia központi hipotézise
- A terápia
- A terapeuta, jellemzői és kiképzése
- A terapeuták képzéséről
- A Rogerian-megközelítés alkalmazhatósága
Bevezetés
A rágalmazói spekulatívnak és tudománytalannak minősítették, és követői ideális terápiának tekintették. A Rogerian-megközelítés számos átalakuláson ment keresztül, kezdve a munka hipotézisének egyszerű javaslatától - a szerzője által kidolgozott tanácsadó munka termékétől az 1930-as években - a személyiségelmélet kidolgozásáig. Ennek a koncepciónak a kialakulása jelentős mennyiségű kutatáson is nyugodott, amely irányította a fejlődését, tisztázta a kételyeket és empirikus érvényt adott az általa felvetett hipotéziseknek.
Ennek ellenére vannak olyanok, akik úgy gondolják, hogy ez a pszichoterápia csak a jó szándékon, az egzisztencialista filozófiából származtatott filantróp kívánságokon és Rogers karakterének jóságán alapszik. Úgy gondoljuk, hogy ez az érvelés inkább a tudatlanságra, mint a megközelítés belső jellemzőire reagál.
Az ügyfélközpontú pszichoterápia központi hipotézise
Rogers a Pszichológiai orientáció és pszichoterápia , az ügyfélközpontú pszichoterápia és a Személygé válás folyamata című könyveiben számos megközelítést készít, amelynek célja a terápiás folyamat, a személyiség és az emberi természet helyzetének tisztázása.
Ezekben a szövegekben a következő hipotézist állítja be pszichológiai felfogásának tengelyeként: " Az egyén elegendő képességgel rendelkezik ahhoz, hogy konstruktív módon kezelje életének minden olyan aspektusát, amely potenciálisan felismerhető a tudatban" (Rogers, 1972, 1978).
Véleményünk szerint ez a hipotézis a megközelítés alapvető megközelítése, és ez váltja ki a legnagyobb vitát.
Nézzük meg közelebbről. Rogers - mint mondja - empirikus adatok alapján feltételezi, hogy minden emberben veleszületett hajlam van a frissülésre, vagyis a progresszív fejlődésre és az állandó fejlődésre, ha a megfelelő körülmények fennállnak (Rogers és Kinget, 1971). Valami hasonló az önmegvalósításhoz, szintén veleszületetté, amelyet Maslow és May, valamint az összes többi humanista pszichoterapeuta javasol (Frick, 1973), valamint Perls organikus önszabályozásához (Perls, 1987).
Az ember - mondja Rogers - természeténél fogva pozitív, és ezért abszolút tiszteletet igényel, főleg a saját fejlesztésére irányuló törekvéseit illetően (Di Caprio, 1976). Ebből az következik, hogy ellenjavallt, hogy a pszichoterapeuta mindenféle útmutatást vagy irányítást végezzen az egyénnél; mindenféle diagnózis vagy értelmezés, mert ez támadást jelentene az alany lehetőségei és a frissülési hajlandósága ellen. Szükséges, vagy inkább ajánlott, hogy helyezze magát az ügyfél nézőpontjába, vegye fel észlelési mezőjét, és egyfajta alteregóként dolgozzon rajta. Még az "ügyfél" szót is különleges módon feltételezik: a kliens az a személy, aki felelősségteljesen keres szolgáltatást, és ugyanúgy részt vesz a terápiás folyamatban; hogy,fel nem használt fejlődési képességének tudatában, hogy nem "segítségért" folyamodik, hanem megpróbál segíteni magán.
A beteg, a beteg, a gyógyítás, a diagnózis stb. Kifejezés elvetésre kerül a Rogerian nyelvből, mert ezek a személy függőségét, korlátozottságát és tiszteletének hiányát jelentik.
Ez a hozzáállás a beteg méltóságához, a feltétel nélküli elfogadáshoz és az iránta érzett tisztelethez olyan fontos, hogy olyan tényezőknek tekintik őket, amelyek elősegítik vagy akadályozzák (ha hiányzik) az ügyfélközpontú megközelítés elsajátítását. Az elfogadásnak és a tiszteletnek a terapeuta személyiségében kell gyökereznie, lényének lényeges részét kell képeznie, és ez mindenekelőtt azáltal történik, hogy elfogadják önmagukat.
Összefoglalva, a központi hipotézis azt javasolja, hogy az emberi lény, ha megfelelő körülményeket mutatnak be neki, fejlesztheti vagy frissítheti önmagát, bővítheti képességeit és tisztában lehet azzal, amit tapasztal, hogy képes legyen irányítani önmagát. "Nem tudja hatékonyan kezelni azt, amit nem tudatosan érzékel" - javasolja Rogers. Ezért ki kell terjeszteni az ügyfél önmagáról, önmagáról alkotott koncepcióját, és bele kell foglalni mindent (vagy szinte mindent), amit tapasztal. De nem ezt kívánja cselekedni, hanem - ahogy Kinget mondja - az élményben "kísérve", a szükséges feltételeket biztosítva és biztonságot nyújtva neki (Rogers és Kinget, 1971).
A terápia
A vita ezen a pontján egy terapeuta, aki nem jártas a Rogerian-megközelítésben, azt állíthatja, hogy eddig semmi újat nem mondtak, mivel minden megközelítés kisebb-nagyobb mértékben a növekedési képesség előmozdítására törekszik, és hogy minden pszichoterapeuta, aki megérdemli, hogy ilyen címet kell kezdeni azzal, hogy elfogadják és megpróbálják megérteni betegeiket. Nem csupán arról van szó, hogy ezeket a szempontokat jámboran figyelembe vesszük, bemutatjuk a humanitáriust, vagy jól képzettek vagyunk. Ezek a szempontok a megközelítés alapját képezik, és nem gáznemű fogalmak, hanem teljesen asszimilált attitűdök, amelyekből a technikák ki fognak alakulni.
Ha Claudio Naranjo (1991) átfogalmazza, amikor a Gestalt-terápiáról beszél, az ügyfélközpontú pszichoterápia alapvetően nem technikákból áll, hanem lényegében a terapeuta attitűdjeiből áll, amelyek különböző módon alkalmazhatók.
Két tényezőt veszünk tehát figyelembe: 1) A terapeuta hozzáállása, alapvető működési filozófiája az egyén méltóságához és jelentőségéhez (alapvető hipotézis), valamint 2) instrumentalizálása megfelelő módszerekkel.
A terapeuta attitűdjeit közvetett módon, a kommunikációba beitatva, de egyikükben sem szabad nyíltan megfogalmazni. Néha ezt nem teljesen értik, és emiatt egyesek feltételezik, hogy az ügyfélközpontú hozzáállás abból áll, hogy passzív és közömbös, a "nem tolakodó". De ez egyértelműen helytelen, és még inkább káros, mert valójában a passzivitást utasítják elutasításként; ezenkívül általában unalmassá teszi a témát azzal, hogy látja, hogy nem kap semmit.
A megközelítés inkább azt állítja, hogy a terapeutának segítenie kell a kliens érzelmeinek tisztázását, segítõnek kell lennie a tudatosításuk folyamatában, ezért kezelhetõ és nem kóros. De nem vállalva mindentudó és mindenható szerepet, aki kézen fogva vezeti az ügyfelet, hogy "elfogadlak", és "visszarágja" az általa nyújtott anyagot.
Ha őszinte és abszolút tiszteletben tartják, akkor inkább arra törekszik, hogy az ügyfél irányítsa a folyamatot. Ebben az esetben a terapeuta beavatkozásait lehetőségeknek, szinte a kitett anyag visszhangjainak tekintik, és nem értékítéleteknek, kijelentéseknek vagy értelmezéseknek.
Az echo kép a jelenség megértését szolgálhatja: az echo egy felerősített és modulált reprodukció (ami megfelelő észlelést és jó adag empátiát jelent a reprodukáltak iránt), valami, ami ugyanúgy és másként hangzik egyszerre, és amely lehetővé teszi a feladónak a sugárzott üzenet új és teljesebb visszafoglalása (most már ő maga is feladója és vevője, és már nem csak feladó). Ezenkívül a visszhang feltételez egy "valamit" a velünk való közösségben, egy másik személyt (egy alter-egót), aki hallgat ránk és reprodukálja és / vagy újrafogalmazza üzeneteinket az elfogadás légkörében.
Ebben a terapeutával folytatott párbeszédben (ami lényegében párbeszéd önmagammal) kezdem elfogadottnak érezni magam, hiszen bármit is mondok, bármit is teszek, csak empátiát és melegséget kapok visszhangként tanácsok, diagnózisok vagy értelmezések helyett; így fokozatosan rájövök, hogy nem vagyok olyan rossz, olyan furcsa vagy más, mint gondoltam, és kezdem hagyni, hogy növekedési képességem utat törjön.
A pszichoterápia a Gestalt figura-föld dichotómiához hasonlóan arra törekszik, hogy a háttér (a nem tudatos tapasztalati mező, a rejtett, a féltett) figurává (tudat, az én, az én része) váljon. Az I "meghízik", hatékonyabbá válik a belső valóság kezelésében, kevesebb energiát fogyaszt a védekezések felépítésében, amelyek megvédik a szorongástól.
A pszichoterápiás folyamat részleteivel kapcsolatban Rogers a következőket fogalmazta meg: "Mondjuk kezdettől fogva, hogy nincs pontos különbség a folyamat és a terápia eredményei között. A folyamat jellemzői tulajdonképpen a terápia differenciált elemeinek felelnek meg. eredmények "(Rogers és Kinget, 1971).
Rogers szerint, amikor a terápiás körülmények fennállnak és fennmaradnak, vagyis:
- Az ügyfél és a terapeuta között kapcsolat van;
- Szorongás és belső nézeteltérés a kliensben;
- Belső megegyezés helyzete a terapeutában;
- Tisztelet, megértés, feltétel nélküli elfogadás és empátia érzése a terapeutában; Ezután a veleszületett frissülési hajlam motiválja egy bizonyos folyamatot, amelyet terápiásnak minősíthetünk, és amely a következő jellemzőkből áll:
- Az ügyfél fokozott képessége az érzések verbális és nem verbális kifejezésére.
- Ezek a kifejezett érzések inkább az Énre utalnak.
- Növeli a tárgyak megkülönböztetésének érzéseitől és észlelésétől való képességét is.
- Az általa kifejezett érzések egyre inkább a nézeteltérés állapotára utalnak, amely tapasztalata bizonyos elemei és az Én-fogalma között fennáll.
- Akkor tudatosan érzi a veszélyt, hogy ebben az állapotban a belső nézeteltérések hordozza. A fenyegetés megtapasztalását a terapeuta feltétel nélküli elfogadása teszi lehetővé.
- Ennek köszönhetően az ügyfél teljes mértékben megtapasztalja (a hátteret ábrává változtatva) bizonyos érzéseket, amelyeket addig torzítottak vagy nem vallottak be.
- Az Én (önmagam, énem) képe megváltozik, kitágul, lehetővé téve a tapasztalat azon elemeinek integrálását, amelyek nem lettek tudatosak vagy deformálódtak.
- Amint az ego struktúra átszervezése folytatódik, a megállapodás és a teljes tapasztalat közötti megállapodás folyamatosan növekszik. Az ego képessé válik a tapasztalat elemeinek asszimilálására, amelyek korábban túl fenyegetőek voltak ahhoz, hogy a tudat beismerje. A viselkedés kevésbé védekezővé válik.
- A kliens egyre inkább képes érezni és beismerni a terapeuta elfogadását anélkül, hogy érezné, hogy ez az élmény fenyegeti.
- Az ügyfél feltétel nélküli elfogadást tanúsít magával szemben.
- Rájön, hogy tapasztalatainak értékelési központja ő maga.
- Az értékelést a tapasztalataik egyre kevésbé feltételes, és végzik alapján megélt. Az ügyfél a belső megállapodás, a tapasztalatok elfogadása felé halad.
A terapeuta, jellemzői és kiképzése
Rosemberg ragyogóan szintetizálja a terapeuta részvételét és szerepét a fent említett folyamatban: "A terapeuta az az igazi ember, aki valóban megérti az ügyfél ingadozásait és gyengeségeit, és elfogadja őket, anélkül, hogy megkísérelné tagadni vagy kijavítani őket. Elfogadja, megbecsüli és értékeli az egész egyént., feltétel nélküli biztonságot és stabilitást biztosítva a kapcsolatokban, meg kell kockáztatnia az új érzések, attitűdök és magatartás feltárását.
A terapeuta tiszteletben tartja az embert olyannak , amilyen, szorongásaival és félelmeivel, ezért nem szab ki semmilyen kritériumot arra, hogy miként kellene lennie. Kíséri őt azon az úton, amelyet ő maga követ, és jelen van és aktív elemként vesz részt ebben az önteremtési folyamatban, elősegítve mindenkor a személyes erőforrások és az út során követett irányok észlelését, ahogyan a személy is megtapasztalja őket "(Rogers és Rosemberg, 1981; 75-76. o.).
A személyes jellemzők, amelyeket Rogers szükségesnek tart minden jó terapeutában, aki megpróbálja instrumentalizálni a megközelítését, a következők: a ) empatikus képesség; b) hitelesség; c) Feltétel nélküli pozitív szempont.
Ez arra késztet bennünket, hogy azt gondoljuk, hogy az ügyfélközpontú terapeuta nem hétköznapi ember lehet, hanem olyan különleges személy, akinek az önmegvalósító személy belső nyugalma és koherenciája van, olyan önmegvalósítás, amely megpróbálja megfertőzni az ügyfelet. A terapeutát azonban nem szabad felsőbbrendű embernek tekinteni; Olyan ember, akinek egyszerűen szabad utat engedett frissítési képességének, és ezért hatékonyabban és produktívabban tudja kezelni tapasztalati területét, és másoknak is segítséget nyújt ebben.
Az említett tulajdonságok nem veleszületettek vagy nem lehetetlen megtanulni. Rogers és Kinget (1971) úgy véli, hogy még egy tekintélyelvű személy is képes nem irányelvszerű hozzáállást kialakítani; A lényeg, mondjuk a kezdet, az a valódi vágy, hogy örökbe akarjuk venni őket. A fennmaradó folyamat önmagában jön létre, és a terápiás gyakorlatban sajátítja el, bár edzéssel katalizálható.
A terapeuták képzéséről
Rogers (1972) négy fázist határoz meg az ügyfélközpontú terapeuták képzésében.
- Az első szakasz a leendő terapeuta attitűdjének tisztázását hangsúlyozza, mielőtt a technikai szempontokra összpontosítana. A Rogerian terapeutának lenni vágynak egy személyes felfedezés folyamatának kell lennie, amelyet kívülről semmilyen módon nem lehet elősegíteni.
- A második szakasz hangsúlyozza a technikákat, miután a diák hozzáállása tisztázódott.
- A harmadik szakasz méltányosnak tartja, hogy a hallgatónak saját terápiás tapasztalatokat nyújtson, lehetőség szerint azzal, hogy aláveti magát annak.
- A negyedik szakasz azt jelzi, hogy a hallgatónak attól a pillanattól kezdve kell gyakorolnia a pszichoterápiás gyakorlatot, amikor az megvalósítható.
A Rogerian-megközelítés alkalmazhatósága
A terápiás, tanácsadói és orientációs tapasztalatok Rogerian szemszögéből széles skálát ölelnek fel, amely a normális emberek kezelésétől, pedagógiai vagy szakmai körülmények között, a skizofrén pszichotikában folytatott pszichoterápiáig terjed (Rogers et al., 1980).
Ezt a koncepciót számos területen alkalmazzák, például a klinikán, az oktatáson, a párkapcsolatokon, a ludoterápián, a csoportdinamikán (a híres találkozócsoportok) stb. Korosztályok széles skáláját fedi le, a kétévesektől az idősekig. Úgy gondoljuk, hogy ez azért lehetséges, mert a nem direktív vagy ügyfélközpontú megközelítés egy technikán túl, amely erre vagy arra a problémára alkalmazható, az emberi lény és az interperszonális kapcsolatok fogalmát alkotja. Emiatt túllépi az iroda határait, hogy elméletet alkosson a "jó élet" -ről, vagyis arról, hogy teljes mértékben, folyamatosan fejlődjön, nyitott legyen minden tapasztalatra, félelem nélkül, azzal a képességgel, hogy választhasson és felelősséget vállaljon a választottakért.
Ez a cikk csupán tájékoztató jellegű, a Pszichológia-Online-ban nincs lehetőségünk diagnózis felállítására vagy kezelés ajánlására. Meghívjuk Önt, hogy forduljon pszichológushoz az Ön esetének kezelésére.
Ha további cikkeket szeretne elolvasni, amelyek hasonlóak Carl Rogers pszichoterápiás megközelítéséhez, javasoljuk, hogy adja meg a Személyiség kategóriánkat.
Bibliográfia- Di CAPRIO, N. (1976) A személyiség elmélete. Mexikó: Új Interamerican Editorial.
- FRICK, W. (1973) Humanisztikus pszichológia. Buenos Aires: Guadalupe.
- HUBER, Ch. És L. BARUTH (1991) Racionális-érzelmi családterápia. Barcelona: Herder.
- NARANJO, C. (1991) A régi és az új gestalt. Santiago: Négy szél.
- PERLS, F. (1987) A Gestalt-megközelítés és a terápiás ajánlások. Santiago: Négy szél.
- ROGERS, C. és Mariam KINGET (1971) Pszichoterápia és emberi kapcsolatok (két kötet). Madrid: Alfaguara.
- ROGERS, C. (1972) Kliensközpontú pszichoterápia. Buenos Aires: Paidós.
- ROGERS, C. (1978) Pszichológiai orientáció és pszichoterápia. Madrid: Narcea.
- ROGERS, C. (1979) A személyré válás folyamata. Buenos Aires: Paidós.
- ROGERS, C. és mások (1980) Személyről emberre. Buenos Aires: Amorrortu.
- ROGERS, C. és C. ROSENBERG (1981) A személy mint központ. Barcelona: Herder.