Tartalomjegyzék:
- Mik azok az antivalók
- Értékek és antivalues: összehasonlítás
- A legfontosabb antitestek listája
- Példák antitestekre
- Intolerancia
- Gőg
- Önzés
- Rabszolgaság
Néha nehéz felismerni, hogy a másokkal való együttéléshez nemcsak meg kell érteni ezt az apollónit, hanem a cenzúrázott és elnyomott részt is: a dionüszosist, vagyis a részegség, az érzékek vadságát, az extázis, és ebben a Pszichológia-Online cikkben az anti-értékek: meghatározás, lista és példák alapján közelítjük meg. Ezután meglátjuk, hogy melyek az antivalók, milyen hasonlóságok vagy különbségek vannak az értékekkel, és felsoroljuk a 40 fő antitestet.
Ön is érdekelheti: Carl Gustav Jung archetípusai: lista példákkal Index- Mik azok az antivalók
- Értékek és antivalues: összehasonlítás
- A legfontosabb antitestek listája
- Példák antitestekre
Mik azok az antivalók
Olyan magatartásként ismerik őket , amelyek ellentétesek az antikussággal, vagy amelyek ellentétet képviselnek az etikai és erkölcsi értékekben megállapítottakkal, amelyek feladata az emberek viselkedésének szabályozása és irányítása a környezetükben.
Ezért az antitestek megfelelnek a cselekvés minden nem megfelelő és helytelen módjának, amelyet a kontextusban uralkodó ideológia előzetesen megállapított. Tehát ezek az anti-értékek sértik a normákat vagy mindent, ami helyesnek tekinthető, mint például az igazságosság, a hűség, a hála, a szolidaritás és mások.
Általában, ha anti-értékeket említenek, valami hasonló történik, ha az értékekről beszélünk: a definícióikban vannak eltérések. Minden szónak metonimikus jelentése van (például Dionysus azonosítása a borral. Az isteni név sajátos használata az ital metonimájaként a görög irodalomban általános). A szavaknak metonimikus vagy metaforikus jelentése van, ezért kiszámíthatatlan értelmezéssel rendelkeznek. Az antiarvációk egy régióban vagy egy bizonyos csoport vonatkozásában mások pozitív tulajdonságának tekinthetők (például az engedetlenség jellemzi a hősiességet bizonyos helyzetekben, ahol rabszolgaság és behódolás van). Ez az ambivalens út, amelyet kialakítunk, a nagyon összetett vitát fogja jellemezni: mi a jó és mi a rossz?, Érték vagy antivalum? vagy melyik ponton van antivaló, és melyik pont az ellenkezője?
Annak érdekében, hogy egy kicsit tisztázzam, mit tartok anti-értéknek, szükségesnek tartom a következő példát hozni:
Ha egy személy megállapítja, hogy az igazságtalanság lopásnak, korrupciónak és részrehajlásnak felel meg, akkor az igazságtalanság elképzelését esetleg tapasztalati metonímiák határolják el. Vagyis, ha életében olyan események vették körül, amelyek állandó kitöréseknek tették ki, amiről azt hitte, hogy ő az, vagy a lehetőségek állandó hiányához képest egy testvérhez vagy osztálytárshoz képest, ez később meghatározza az igazságtalanság jelzőjét.
Az előző példához hasonlóan sok antitestet önmagában meghatároz az, hogy mások - etikai vagy erkölcsi - értékeiket folyamatosan kerülik, bár ezeknek a metonimáknak egy részét a modellek (szülők) is bevezetik az antivalók felfogásában.) vagy más tényezők a környezetében.
Értékek és antivalues: összehasonlítás
Mint korábban említettük, az értékek és az antivalumok összehasonlítása mindig ettől a saját tapasztalattól és a mások által a saját pszichéjébe bevezetett tapasztalatoktól függ.
De általánosságban a leggyakrabban használt összehasonlítás az, amelyet az elején használtunk, és ez az, amely legkorábban gyermekkorunktól kezdve formál minket: minden, ami a mámort, a túlzást, az életerőt, az impulzív és a túlcsordulást jellemzi, megfelel antivalókra; és az értékeket a harmónia, az ész, a derű és a mérték képviseli.
Itt talál további információt a 15 típusú értékpapírról.
A legfontosabb antitestek listája
A 40 fő antitest a következő:
- Tiszteletlenség
- Félreértés
- Az intolerancia
- Engedetlenség
- A hazugság
- Az igazságtalanság
- Gondatlanság
- Büszkeség
- Gőg
- Hűtlenség
- Hazugság
- Csúfolódás
- A modor hiánya
- Az előnyök
- Kritika
- Tapintatlanság
- A bizalmatlanság
- Árulás
- Önzés
- Embergyűlölet
- Gőg
- Gyűlölet
- Az irigység
- Egyenlőtlenség
- Hűtlenség
- Lustaság
- Rabszolgaság
- Tisztességtelenség
- A diszkrimináció
- A tudatlanság
- Utánzás
- Közöny
- A késés
- Igazságtalanság
- A korrupció
- Az arrogancia
- A részlegesség
- Rugalmatlanság
- Büntetlenség
- Eredménytelenség
Példák antitestekre
Néhány példa az antivalókra:
Intolerancia
Az intolerancia például a makacsság és a hajthatatlanság attitűdjében nyilvánul meg, amikor az alany nem képes tiszteletben tartani másokat, akiknek meggyőződései különböznek a sajátjától, például vallás, vélemény, szokás és politikai hajlam, amely eltér a sajátjától. Az intolerancia tehát antiarcitás, amely ellentétes a toleranciával, és nem hagyja jóvá vagy nem engedi meg a harmonikus kapcsolatokat bizonyos társadalmi csoportokban.
Gőg
Az arroganciát antiértéknek tekintik azáltal, hogy olyan érzéseket váltanak ki, amelyek az alanyokban felsőbbrendű és előnyösebb magatartást váltanak ki másokkal szemben, és ezért úgy gondolják, hogy másképp kell kezelni őket, és nagyobb kiváltságokat kell kapniuk. Az arrogáns alanyokat állandó arrogancia és arrogancia jellemzi.
Önzés
Ez az antiérték megfelel az önmagunk iránti látszólagos szeretet azon magatartásának, amelyet túlzott és individualista jellemzés jellemez. Az önző alanyok törődnek saját érdekeikkel anélkül, hogy figyelembe vennék, hogy ezek befolyásolhatják mások érdekeit.
Rabszolgaság
Ez az antiaérték azoknak az alanyoknak felel meg, akik másokat tárgyként és tulajdonságként vesznek fel, és így a mester igényeinek teljesítésére szolgálnak a saját várható élettartamuk elérése érdekében. A rabszolgaságot az jellemzi, hogy kötelező és semmiféle jogot nem tart be.
Ez a cikk csupán tájékoztató jellegű, a Pszichológia-Online-ban nincs lehetőségünk diagnózis felállítására vagy kezelés ajánlására. Meghívjuk Önt, hogy forduljon pszichológushoz az Ön esetének kezelésére.
Ha további cikkeket szeretne olvasni, amelyek hasonlóak az Antivalues-hoz: meghatározás, lista és példák, javasoljuk, hogy adja meg a Szociálpszichológia kategóriát.
Bibliográfia- Lakoff, G. és Johnson, M. (1980). A mindennapi élet metaforái. Chicago University Press.